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好多字..
有點看不下去哩- -
重點是我看到包子..

好的,我试一试看.好像不太会排啊

对了,我分几帖发试试,这样大家就不会看得很累了了.

日本女天皇（全）

           


                  二、皇极天皇

                  　　推古天皇在圣德太子死后，想立其子山背大兄皇子为嗣，但这件事并没有确定下来。但推古天皇病中曾经几次召见山背大兄皇子，明确地希望他可以继承皇位，谨慎执政。

                  　　不过这只是推古天皇一方面的愿望而已。自从圣德太子死后（621年2月），苏我氏的势力重新抬头，626年5月，苏我马子死，其子苏我虾夷继承了他的位置，苏我虾夷的能力和野心又远在其父之上，他开始暗中扩充势力。

                  　　628年3月，推古天皇殁。苏我虾夷开始向外散布谣言说推古天皇要将帝位传于敏达天皇的皇孙田村皇子，为了达到立田村皇子为帝的目的，苏我虾夷把朝廷中有势力的大臣都请到自己家里，胁迫他们支持田村皇子即位（让我想起了董卓，看来古今中外权奸都是一个样的），但还有一部分人不肯服从于苏我虾夷，其中还包括苏我虾夷的叔叔摩里势，但此时苏我虾夷的势力已无法控制，他攻灭了摩里势并摆平部分皇室成员的反抗，于629年1月拥立田村皇子为舒明天皇，此时距推古天皇死已有10个月。

                  　　舒明天皇即位后封自己的亲兄弟茅淳王的女儿（亲侄女）宝皇女为皇后，这就是本文的主角——后来的皇极天皇。

                  　　苏我虾夷虽然如愿以尝的拥立了舒明天皇，而且舒明天皇确实成了他的傀儡，苏我氏大权在握，但他还是有很多不如意的地方，舒明天皇总会死的，而理应继承皇位的两个继承人——圣德太子的长子山代大兄皇子以及舒明天皇于苏我马子的女儿所生的古人大兄皇子，都不能让他满意。

                  　　641年舒明天皇死，苏我虾夷采用其父推举推古天皇为帝的方法，推举舒明天皇皇后宝皇女为帝。642年1月，宝皇女正式即位，是为皇极天皇。

                  　　皇极天皇就是在这种背景下即位称帝的，她同死了的舒明天皇一样，也是苏我虾夷的傀儡，这么一比她同推古天皇可就差的远了（同样都是被权臣拥立的），事实上皇极天皇在政绩上完全没法同推古天皇相提并论，但由于历史的原因，她两次登上了天皇之位（加一起9年的时间），并且经历了日本历史上最重要的变革之一——大化改新，所以在提起女天皇时，皇极天皇还是值得大书特书一笔。

                  　　在皇极天皇执政期间，苏我氏的权势急剧扩张（盛极而衰的先兆）。苏我氏的各种罪恶暴行这里就不多说了，只特别提出两件事：第一件事是苏我虾夷不经朝廷允许就把象征最高官阶的紫冠授予了自己的儿子苏我入鹿，这事情发生在642年初。第二件事发生在642年11月，苏我入鹿派兵杀死了可能继承皇位的山背大兄王一家。因为这两件事，不但平民百姓反抗苏我氏的斗争加强，就是上层贵族甚至皇室内部人员也开始结成反苏我氏的联盟。


                  　　这里需要说明的是：在当时不论日本的统治阶级内部如何争权夺利，他们实行的对外政策（主要是对唐的政策）却基本上是一成不变的，赴唐的留学生和僧人回到日本后，对日本在各个方面的革新都起着举足轻重的作用。特别要提出的是南渊请安，他回国以后开了一家私塾，很多贵族子弟都前来学习，这其中就包括著名的中臣镰足。

                  　　中臣镰足的出身门第我查了很久，也没找到统一的说法，就不提了。中臣镰足属于很有报负、在政治上也有野心的那种人，当然这么讲并不是否认他对皇室的忠诚，后来的藤源氏（中臣镰足的后代）的专权也不能全怪到他的头上。

                  　　中臣镰足先联络了不满苏我氏的皇极天皇的弟弟轻皇子（这种事当然要有皇室的人出头了，中臣镰足只不过是智囊而已），后来又与中大兄皇子（皇极女皇之子，后来的第38代天皇天智天皇）结为密友，他们同拜南渊请安为师，学习中国唐朝的思想文化和治国方略，渐渐地形成了反苏我氏的小集团。

                  　　难能可贵的是中臣镰足的思路十分清晰，他并没有不顾实力对比的盲动。他努力用各种手段争取一部分朝廷重臣，比较典型的是苏我石川麻吕，苏我石川麻吕本是苏我入鹿的堂兄弟，但在中臣镰足的说和下将女儿远智娘嫁给了中大兄皇子，从而完全地站在了反苏我入鹿势力这一边。同样被争取的还有拥有军权的阿倍内麻吕和佐伯连子麻吕等等，这一方面说明了中臣镰足高明的政治手段，一方面也表明苏我入鹿人心尽失、离灭亡不远了。

                  　　中臣镰足和中大兄皇子等反复商议，觉得要消灭苏我入鹿就必须使用政变这一特别的手段，他们默默地等待着机会……
                  　　中大兄皇子和中臣镰足等待的机会终于来了。

                  　　645年6月12日，韩国使者向皇极天皇进献贡礼，这天清晨，苏我入鹿来到皇宫前，在宫殿门口，一名歌舞伎的巧言戏语使苏我入鹿“笑而解剑”（这是史书上的原话，具体的过程无法考证，不过至少可以说明中大兄皇子和中臣镰足对政变做了充分的准备而苏我入鹿一无防备）。

                  　　皇极天皇亲自出席了进贡典礼，中大兄皇子和中臣镰足各持武器埋伏在殿侧，宫中的近卫军按中大兄皇子的命令将十二道朝门关闭上锁。这种不寻常的举动依旧没有让苏我入鹿生疑，看来他死的一点儿也不冤枉，整个儿一蠢材……

                  　　殿上由苏我石川麻吕朗读表文，原定的计划是他在读表文时发出信号，佐伯连子麻吕等一齐动手杀死苏我入鹿。

                  　　但是由于佐伯连子麻吕等在关键时刻不敢动手，表文快读完了，苏我石川麻吕连紧张带着急也是汗流浃背。蠢材苏我入鹿居然还问苏我石川麻吕为什么这么紧张！！！幸亏苏我石川麻吕巧妙的演示了过去。
                  时间一点一点的过去，机会失去就不再来，中大兄皇子当机立断，冲上殿堂举剑刺伤苏我入鹿，其他人也都跟着动手。

                  　　苏我入鹿见逃不掉，就向皇极女皇求饶，皇极女皇开始也很吃惊，但在听完中大兄皇子斥责苏我入鹿罪行的话后，没有做任何表示，只是默默转身离开大殿返回内宫，于是苏我入鹿死于乱剑之下。
                  　　政变的过程大致就是这样的，但皇极天皇在政变中到底是扮演了什么样的角色呢？

                  　　有些说法说皇极天皇知道中大兄皇子和中臣镰足的政变计划，还有些说法是女皇实际上支持至少默许了政变，我觉得这些说法都没什么事实根据，从皇极天皇在政变当时的反应以及政变后三天做出退位决定这两条来看，皇极天皇根本就不知道中大兄皇子和中臣镰足的政变计划，更谈不上默许或支持了。

                  　　还有一种提法——中大兄皇子和中臣镰足发动政变，杀死苏我入鹿，逼迫由苏我氏拥立的皇极天皇退位，这种说法我也不敢苟同，首先我认为皇极天皇不太可能是被逼退位的，这从后来她又一次的登上皇位就可以证明。

                  　　作者个人的观点觉得：皇极天皇本身不是个权力欲很强的人，只是在苏我氏的拥立下才“不得已”即位的，她本人估计也没什么政治才能，这一点从她几无政治上的建树也可以推论，更重要的是她没有任何实权，完全是傀儡，估计这个天皇也当的没什么意思！所以就借这个机会退位大吉了！
                  　　书归正传，中大兄皇子和中臣镰足在诛杀了苏我入鹿政变取得初步成功后，紧接着采取了非常有效的后续手段，首先，他们没有把矛盾扩大化，而是做了很细致的“统一战线”工作，很快就得到了皇室其他成员和权贵毫族的归附（大家可以对比一下王允和吕布诛杀董卓后的举动以及后来的事态发展）。

                  　　苏我入鹿的父亲苏我虾夷在得到苏我入鹿的死讯后决定起兵反抗，但此时已经众叛亲离，不得已于6月13日自焚身亡，大贵族苏我氏独霸朝纲的历史也告结束，苏我氏从此退出历史舞台。

                  　　皇极天皇退位后本来想把皇位传给中大兄皇子，中大兄皇子本人也就此事征求了中臣镰足的意见。中臣镰足劝中大兄皇子将皇位让给轻皇子（皇极天皇的亲弟弟，中大兄皇子的舅舅），这也是题中之意，显示自己不是为了夺权才杀死苏我入鹿的，更何况当时中大兄皇子上有长辈（轻皇子），平辈分中还有兄长（古人大兄皇子）。当然中大兄皇子的这一举动进一步得到了皇室其他成员和大豪族的支持。

                  　　645年6月，轻皇子在中大兄皇子的大力支持下登上了天皇的宝座，这就是第36代天皇——孝德天皇。立中大兄皇子为皇太子，改年号为大化。

                  　　当时中大兄皇子是大权在握，孝德天皇也只是傀儡，中大兄皇子发布了一系列的改革措施，这就是日本历史上有名的大化改新（关于大化改新的具体内容这里不再多说了，否则就严重跑题了，好在这些内容很容易就查的到的）。

                  　　654年10月，孝德天皇病死，中大兄皇子在仔细权衡后推举自己的母亲——皇极天皇复位，并与655年1月正式登基，是为第37代天皇——齐明天皇。

                  　　大家注意，在孝德天皇死后，中大兄皇子没有选择自己登基，也没有让孝德天皇的儿子有间皇子登基（在孝德天皇在位期间，古人大兄皇子谋叛被诛，后来齐明天皇执政期间，有间皇子也因谋反被杀），而是选择了皇极天皇复位，是大动了一番脑筋的。皇极（齐明）天皇又一次被动的成为了天皇，也可以说是造化弄人呀！
                  　　齐明（皇极）天皇在重新登基以后，依旧只是个傀儡。朝廷大权依旧掌握在中大兄皇子手中。

                  　　齐明天皇对于大化改新的各种政策也基本上是采用了中立的态度，既不反对，也不去大力提倡和发展，不过凡事欲则立不欲则废，大化改新的成果已经大打了折扣。

                  　　齐明天皇晚年开始变得奢侈挥霍，大规模地修建亭台楼阁，大量的征用民工使得社会矛盾大大加剧。

                  　　658年—659年，齐明天皇派大将阿部比罗夫（象西方人的名字？？）平定虾夷（幕府的征夷大将军征的可就是这个“夷”呀）！

                  　　661年，以救援百济为名，皇极天皇派兵侵略朝鲜半岛（注1）。

                  　　661年7月，齐明天皇病死。
                  　　皇极（齐明）女皇是日本历史上的第二任女天皇，而且还是第一个两度登上帝位的女天皇，但她在政治上的作为没有任何值得夸耀的地方，既无法和前面的推古天皇比较也远远不及后来的持统天皇和孝谦天皇，只能以“平庸”来形容，但她所处的时代正是日本由奴隶制向封建制转变的重要时期，而作为在位天皇也多多少少发挥些作用，所谓时势造英雄，她也算得半个英雄吧。
                  　　注1：关于日本本次侵朝事件，我也大致考证了一下，来龙去脉大致如下所述吧。

                  　　562年，新罗兼并了与日本关系甚密的朝鲜半岛南端的任那（这段史实在介绍推古天皇时提过）。到七世纪中期，高句丽、百济、新罗之间展开了激烈的争战（这个中学历史讲过）。654年，新罗武烈王即位，与中国唐朝结盟以牵制高句丽、百济势力。659年，百济攻新罗，武烈王求援于唐朝。660年唐高宗派大将军苏定方率水陆军十三万人援助。7月大败百济。百济两次派使往日本求援，并要求送还在日本作人质的丰璋王子。


                  　　日本答应了百济的要求，但具体出兵的日期我并没有查到，应该是661年上半年到662年上半年的事情。据此看来，很多资料上的提法“天智天皇出兵朝鲜……”就值得商榷（天智天皇就是中大兄皇子），因为齐明天皇661年7月才死，那么出兵朝鲜应该是齐明天皇在位期间发生的才对，更何况在齐明天皇死后中大兄皇子并没有立即即位而只是称制，直到668年1月才正式即位为天智天皇，所以即使出兵朝鲜是在齐明天皇死后，“天智天皇出兵朝鲜……”的说法还是有问题，因为那时他还没即位呢，不能叫天智天皇。
                  好了，不钻这个牛角尖了，下面接着讲。

                  　　662年春，丰璋王子归国后继位执政。紧接着百济君臣内讧，新罗乘机进攻。3月日本派军27000支援百济。8月，又派万余人增援。


                  　　得知日本军事动向的唐、新罗联军，以战舰170艘埋伏于白村江口，大败日本、百济联军（具体战况我故意省去，是不想大家看着太高兴而忘记我们直到现在在很多方面还在受日本欺负，“白村江口”海战也许是中日战争中唯一的中国全胜的战例。它改变了中日关系数百年甚至更久，为什么这么讲大家往下看）。

                  　　军事上失败后，天智天皇（中大兄皇子）深恐唐、新罗联军进攻本土，自664年开始，花费巨额资财，先后建筑了四道防线。又不得不重新审查自己的对外政策，先后与唐、新罗恢复了国交关系。


                  　　简单地说，那个年代的日本是被中国打“服”了。不得不与唐朝交好，又不停地派遣唐使学这儿学那的，想想那时侯唐朝要是打不赢，倭寇只怕从唐朝时就有了吧……

                  　　再想想甲午海战，如果那时中国还能大赢（当然实力决定一切，那时侯我们已经不可能赢了），或者我们就没有了这一百多年来的屈辱……

                  　　我们常说日本是崇拜强权的国家，充满了奴性，这个是不错，但是我要说实力才是一切的保证，我们要再次将日本打翻在地……

                  　　哎……又会被人说跑题了，不过有些话还是不吐不快呀！！！

                 

日本女天皇（全）

           


                  三、持统天皇

                  　　介绍持统天皇，还得从齐明天皇去世开始。661年7月齐明天皇死后，中大兄皇子并没有立即即位（理由考察中），而是以皇太子称制得名义总揽大权，直到668年1月才正式即位为第38代天皇——天智天皇。
                  天智天皇在位之初，继续进行着内政改革，并宣布立自己的胞弟大海人皇子为皇太子，并陆续将自己包括鸬野皇女在内的4个女儿都嫁给了大海人皇子（以弟位嗣并将自己的女儿嫁给弟弟，真是怪怪的……）。这位鸬野皇女就是后来的第40代天武天皇（大海人皇子）皇后、第41代天皇——持统天皇。

                  　　为了把事情交代清楚，我们还得讲讲天智天皇，他雄才大略，是推动大化改新的主力，但到了晚年也昏庸起来，想把皇位传给自己的儿子大友皇子，所以开始疏远和排斥大海人皇子。671年10月，天智天皇病中中召见了大海人皇子，假意以天下相托，同样雄才大略的大海人皇子自然明白皇兄的意思，表示愿放弃
                  　　天下为天皇的病体出家，天智天皇同意了他出家的请求（看来是老病糊涂了，这种表态也能信？）。

                  　　大海人皇子在其妻鸬野皇女（持统天皇）等的陪同下前往吉野出家。天智天皇则宣布了大友皇子为皇太子。

                  　　671年12月3日天智天皇死，丧事还没办完，大友皇子就在5日匆匆登基，是为第39代弘文天皇。

                  　　这位弘文天皇估计是那种典型志大才疏的，刚一登基就想除掉大海人皇子。672年5月，以修造皇陵为理由，准备袭击大海人皇子的出家地——吉野。大海人皇子闻讯于6月潜回自己的领地——美浓、尾张。
                  　　7月初，大海人皇子挥师近江击败弘文天皇，这就是日本历史上有名的壬申之乱（当年是壬申年）。

                  　　准确的说，大海人皇子与弘文天皇之间的这次战争，没有正义和非正义的区别，完全是皇室内部的争权夺利的斗争，不过从结果来看，大海人皇子的胜利还是符合历史发展潮流的。

                  　　673年2月，大海人皇子正式即位，就是第40代天武天皇。特别需要指出的是，在天武天皇执政的14年里，成为皇后的鸬野皇女一直参与其中，并在朝廷的很多大政方针问题上起到了很大的作用，这其中包括对“壬申之乱”的善后处理、682年《飞鸟净御原朝廷令》的颁布等等。681年，天武天皇立鸬野皇后的长子草壁皇子为皇太子。

                  　　686年7月，天武天皇死前留下遗诏“今后天下事不论大小，皆听命于皇后和皇太子……”由此可看出天武天皇对这位皇后的信重。鸬野皇后也没有让天武天皇失望，于686年10月以果断措施粉碎了大津皇子的谋反阴谋。

                  　　可惜天不遂人愿，草壁皇子急病死（是否为正常病死无从考证），鸬野皇后不得不亲自执政。

                  　　690年1月，鸬野皇后正式即位为第41代天皇——持统天皇（正式即位前的3年多鸬野皇后仿其父中大兄皇子的旧例“称制”）。

                  　　持统天皇即位后，继续天智天皇和天武天皇进行的改革，但这其中还有些须不同。天武天皇时代，废除了天智天皇设立的太政大臣、左右大臣等官制，有一点点朱元璋“废丞相、设六部”的感觉，宗旨是加强中央集权，权利只集中在天皇、皇后及少数皇室成员手里。持统天皇在位期间，又重新设立了太政大臣等官位，由高市皇子出任。

                  　　持统天皇在文化上的贡献也非常巨大，前文已经介绍过了飞鸟文化，可以算的上是日本文化的第一个大繁荣期。在持统天皇的倡导和扶持下，日本文化又迎来了第二个繁荣期——白凤文化（白凤据说是天武天皇未正式采用的年号）。白凤文化和飞鸟文化是一脉相乘的，都是以佛教文化为主体的，一般的说法是以大化改新作为时间分隔点。

                  　　持统天皇在执政期间的一个重大举措是用了四年的时间在大和三山修建了藤原宫，藤原宫采用着完全的中国式风格，十分雄伟壮丽。

                  　　持统天皇还有一个创举——“太上天皇”称号。697年8月，她让位给自己的孙子（草壁皇子的儿子），是为第42代文武天皇（当时仅15岁）。持统天皇作为“太上天皇”辅佐朝政（持统天皇应该是日本历史上的第一位太上天皇）。

                  　　701年，在持统上皇的支持下，文武天皇公布了《大宝律令》，史学界把《大宝律令》的制定和颁布作为日本封建制度确立的标志，这是持统天皇又一重大贡献。
                  　　讨论持统天皇的政治成就时，也是无法把她和其夫天武天皇（大海人皇子）分开来讨论的。她在位时间不长（690-697年），只当了不到8年的天皇，但真正在政治上发挥作用的时间却很长（大约是670-702年，有30年之久），这让人联想起中国清朝初年的孝庄太后，确实有很多相象的地方。

                  　　在天武天皇没有正式即位之前的所有“政治磨难”中，持统天皇始终都是坚持站在天武天皇一边（大家也可以注意到她与天智天皇和后来的弘文天皇都有十分密切的血缘关系）。

                  　　可以说，持统天皇一直是在背后支持天武天皇的主要力量，天武天皇的政治成就有很大一部分要记在持统天皇的头上。

                  　　天武天皇死后，持统天皇又转而支持自己和天武天皇的儿子草壁皇子，在草壁皇子意外急死后才不得不走上前台即位执政。古人云“开创难，守成更难”，持统天皇能把父（天智天皇）、夫（天武天皇）所力导的大化改新坚持下去并大力发展，确实十分不易。
                  　　持统天皇看来也不是那种权力欲很强的女人，当自己的孙子成年以后，立即就让了位做了太上天皇，这在以前没有先例，所以基本上应该不存在“被迫”让位的可能性。

                  　　当了太上天皇后，她还支持文武天皇重用藤原不比等（这个名字在以后的章节中会经常看到，大家注意了），颁布了著名的《大宝律令》。

                  　　702年12月，持统天皇病死。死前下诏，改天皇死后土葬为火葬、厚葬为薄葬，确实也是个了不起的革新。
                  　　在研究持统天皇的时候，有一个问题也很吸引了我的注意力，那就是天武天皇（大海人皇子）的年龄问题。关于这个问题日本史学界也没有定论，连《日本书纪》中的记载也有很多前后矛盾的地方。


                  　　持统天皇的父亲天智天皇（中大兄皇子）生于626年，死于671年。持统天皇本人生于645年，死于702年。那么我们认为天武天皇是生在626-645年之间，理由还是比较充分的。

                  　　天武天皇和持统天皇的长子草壁皇子死于689年（28岁），应该是662年出生。诛杀苏我入鹿的时间是645年6月，并无天武天皇（大海人皇子）参与其中的说法，以其后来表现的政治能力等考虑，他没有参与此次事件的主要原因就是当时尚在年幼。而史籍记载天武天皇（大海人皇子）在大化改新过程中做出很大贡献，因此我个人的意见天武天皇（大海人皇子）的出生日期应该在635-645年之间。

                  　　这个问题就先说到这里了。

                 

                  四、元明天皇、元正天皇
                  　　本次将两位天皇放在一起介绍基于以下原因：元明天皇、元正天皇系母女关系，在位时间均不长，元明天皇（661-721、707-715年在位），元正天皇（680-748、715-724年在位），而且两位天皇都是中途让位成为“上皇”，在政治上也继续发挥着作用，很多事情无法割裂开来，所以就一并讲了。
                  　　702年12月持统天皇死后不久，707年6月年仅25岁的文武天皇也因病夭亡。其时文武天皇的儿子首皇子只有7岁，所以由文武天皇之母草壁皇子妃（其父为天智天皇，她同持统天皇实际上是姐妹，却做了持统天皇的儿媳）即位，这就是第43代天皇——元明天皇。

                  　　这里提醒大家注意一下：草壁皇子是天武天皇和持统天皇的长子（皇太子），在天武天皇死后不久急病死。这个前文都有介绍。

                  　　另外，元明天皇即位时是皇太后的身份（相对于文武天皇而言），这一点也很特别。日本女天皇即位时多为皇后的身份（前面介绍的都是如此），而后面将要介绍的孝谦天皇和明正天皇均是以皇女的身份即位的。

                  　　因为皇位继承人只有7岁而另选人即位也是很有日本特色，也是很明智的，这在中国是不可以想象的（在这方面日本比中国强），中国的皇帝在这个年龄即位的还很有一些。这种小皇帝即位的坏处显而易见，想想看也就能想起来康熙皇帝成为了千古一圣君。


                  　　把中、日的皇位继承制度对比一下，重视血统关系上是一致的，相对来说日本的宽松一些，只要有皇室血统就可以考虑，而中国却会强调“唯一”性，举个例子：日本皇位中以弟继兄称帝的情况很多，而在中国以弟继兄多半都伴随着“篡位、谋反”等特别事件。

                  　　闲话就说这些，下面转入正文。
                  　　元明天皇即位后立即有了三项重要举措。首先是改元为和铜元年（708年），并开始铸银钱和铜钱流通；其次是下诏令兴建平城京（奈良），最后是任命藤原不比等为右大臣。表现出了很大的政治魄力。

                  　　710年3月，元明天皇正式下诏把国都从飞鸟的藤原宫迁到平城京，从710年起到794年，国都定在奈良这将近1个世纪的时间，就是日本历史上著名的“奈良时代”。奈良城完全模仿中国唐朝的长安城建造，南北长4.7公里，东西长4.2公里，总面积近22平方公里。中间的朱雀大道将奈良分为东、西两京（也叫左右两京，这也是官位左京大夫和右京大夫的由来）。
                  　　迁都奈良之后，元明天皇继续实行了很多稳定政治、发展经济、繁荣文化的措施，而且也成效明显，盛世的前兆已显。

                  　　712年，太安万侣将所撰的《古事记》进献给元明天皇，《古事记》记载了日本从古到推古天皇年间的史事，是日本最早也是最重要的历史文献。无论如何一个国家、一个政权开始有修史（哪怕只是私史），这都是这个国家、这个政权开始繁荣的表现。
                  　　元明天皇在政治上的另一个比较有效的举措是设立巡察使，有点儿象中国的钦差大臣，分付各地监督检查。

                  　　713年，元明天皇又下令要求各国开始撰写《风土记》。714年2月开始命人修国史（这是官修史书，和《古事记》的性质还是有很多不同的。

                  　　715年中，元明天皇决定退位（其时55岁，年龄并不算大），估计也是和皇室内部的矛盾有很大关系，而且以藤原不比等为首的大贵族势力也逐渐抬头。这一点从元明天皇没有让位给首皇子（其时已经15岁，当时已经算是成年了），而是让位给自己的女儿冰高内亲王（文武天皇之姐，首皇子之姑）也可以看出些端倪。
                  　　冰高内亲王于715年9月即位，是为日本第44代天皇——元正天皇，元明天皇成为太上天皇。

                  　　元正天皇即位后立即于当年10月颁布了“劝农诏”和“土断法”，都是关于土地和农民的法令，我大致查了一下内容，也没发现有什么对农民老百姓很有利的地方，但估计这些政令很适合当时的发展形势。
                  　　718年，在藤原不比等的支持下，在《大宝律令》的基础上，参照中国唐朝的很多法令，编撰了《养老律令》（养老是年号，别想到别处去）。但这个律令直到757年才公开实施（原因以后会谈到）。
                  　　720年，舍人亲王（天武天皇3子）将编写了40年之久的《日本书纪》（30卷）进献给元正天皇，这部官修史书从内容到体例都规范、完备了很多，具有非常重要的历史价值。
                  　　题外话说一句：《古事记》和《日本书纪》在“野望”系列和“太阁”系列等战国游戏中，宝物等级定的都是很高的，而事实上它们在日本的地位决不次于《史记》在中国的地位。
                  　　元正天皇即位后的一系列执政方略都是秉承其母元明天皇的，母女两个有着极强的一脉相成的特点，在这两位天皇执政期间，政治趋于稳定，经济迅猛发展。元正天皇很重视农业，颁布了一系列有关农业的法令和制度，比较有名的算是《三世一身法》（我没查到更具体的内容），在说别的什么政绩就谈不上了。

                  　　下面的篇幅还是介绍一下元正天皇在位后期的形势，也为我们下一篇的主角孝谦天皇的出场做一下铺垫。
                  　　720年5月，藤原不比等病死。

                  　　721年12月，元明上皇驾崩，留下遗诏要求将自己火葬，并要求元正天皇及文武百官都不要大肆操办葬礼，这对于一个封建帝王来说，还是很不容易的。
                  　　元明上皇和藤原不比等相继死后，皇族和官僚大贵族之间势力对抗的状态大大改变，新一轮的斗争开始了。

                  　　藤原不比等算的上是老谋深算的人了，虽然藤原家族一直是很显赫的贵族（主要是吃中臣镰足在大化改新功劳的老本），但他明白直接和皇族对抗在当时的情况下不会得到任何好处的，于是他就采取了变通的方法——首先他把女儿宫子嫁给了文武天皇，前文反复提到的首皇太子就是宫子和文武天皇的儿子。

                  　　由上似乎也可以得出这样的结论：元明天皇在退位后没有让位给首皇子，而是让位给自己的女儿冰高内亲王实质上是元明天皇对藤原家族某种形式的压制。联系到以前的“任命藤原不比等为右大臣”，这是种典型的“又打又拉”的政治行为（这是715年以前的事）。

                  　　一计不成又来一计，716年，藤原不比等又将自己16岁的小女儿光明子嫁给了首皇太子（当时首皇太子也是16岁），就是把女儿嫁给外孙，这样藤原不比等既是首皇太子的外公又是岳父，关系又亲密了一层。
                  可以说藤原不比等的谋略基本上是成功的，他确实是独掌大权，暂时压制了皇族的势力。
                  　　藤原不比等病死之后，藤原氏的势力一分为四，被均分之后的四份权力被藤原不比等的四个儿子分别把持，这四人就是长子藤原武智麻吕（南家）、次子藤原房前（北家）、三子藤原宇合（式家）、四子藤原麻吕（京家）。虽然说藤原氏的势力并没有减小，但没有了藤原不比等这个主心骨，加之这四兄弟自己内部也有矛盾，所以反藤原氏的势力开始抬头，天武天皇的长孙长屋王被任命为大纳言，另外一家大贵族大伴家族的大伴旅人也站在皇室这一边，新的一轮斗争开始了。
                  　　元正天皇在位期间，大致的政治形势就是如此，想来她这个天皇也不是很好当的，两头都不能得罪，其母元明天皇死后她更显得势单力薄。史载元正天皇一生未嫁，原因大概怕自己的婚姻在政治方面的影响吧。不过疑问也不是没有，因为元正天皇即位时已经35岁了，


                  　　按说这个年龄早就该嫁人了。除非解释为她确实是为了皇位才一直独身的，不过还是有点儿说不通，也太深谋远虑了吧！
                  　　723年9月，有人向朝廷献上了一只双目赤红的小白龟（这种报祥瑞的事情中国历史上更多），由着这个契机，元正天皇宣布让位给首皇太子，这位皇太子已经24岁了，他有足够多的理由即位为天皇，更何况不论是皇室成员还是藤原氏豪族都支持他即位，这又是政治斗争中互相妥协的产物吧。
                  　　724年2月，首皇太子即位，是为第45代天皇——圣武天皇，改年号“养老”为“神龟”。圣武天皇即位后就封长屋王为左大臣，考虑到圣武天皇的藤原氏血统，可以说皇族和外戚


                  　　豪族又打了个平手，暂时维持了稳定。
                  　　727年10月，光明子皇妃（大家注意这个人，以后会有大篇幅的介绍）生下了一个皇子，被封为基亲王，11月又破例进为皇太子。但好景不长，728年9月，不满1岁的基亲王病夭，紧接着大事是“长屋王事件（729年2月）”和“藤原广嗣之乱（740年9月）”，这期间在738年1月，圣武天皇和光明子的女儿阿倍内亲王被封为皇太子，她就是后来的孝谦（称德）天皇，这些都留待后文介绍吧。
                  　　关于元正天皇的介绍大致就到这里了，元正天皇724年让位，748年以近70的高寿病死，但她退位后在政治上虽然还发挥着作用，但估计只是在幕后指挥的那种，在后来震动天下的“长屋王事件”和“藤原广嗣之乱”中也看不出她发挥了什么明显的作用（至少笔者没有看到相关的记载），不过她是全力支持阿倍内亲王（孝谦天皇）继承皇位的。

                 

日本女天皇（全）

           


                  五、孝谦（称德）天皇
                  　　先把标题解释一下，孝谦和称德是一个人，是先后两次登上皇位时不同的帝号。

                  　　孝谦天皇也许是所有女帝中最出名的一位，可以找到的关于她的资料非常的多，本文也会用稍大一些的篇幅介绍她。

                  　　细究孝谦天皇比较出名的原因，我想大致是两方面的，一个是她的政绩比较突出，可以这么说，大化改新以来历代天皇的努力在孝谦这一代终于显示出丰厚的成果，她是个“集大成者”。另外，孝谦天皇本人采用了全面的“亲唐”、“学唐”的方针策略，通过对中国唐王朝的学习，使日本在政治、经济、文化等各方面都有了长足的进步，“天平盛世”（天平是孝谦的父亲圣武天皇的年号，圣武天皇还用过天平感宝的年号，孝谦天皇用过天平胜宝的年号）成为了奈良时期最繁荣的一段时间。

                  　　孝谦天皇出名的另一个原因就是一生的经历丰富多采，虽然前后两次在位也只有十五、六年的时间，但该经历的事件一件也没有少（诸多事件以后详述）。加之孝谦是以皇女的身份被立为皇位继承人，为了皇位一生没有结婚，晚年宠信妖僧道镜（让人想起武则天和怀义和尚）等诸多个人生活方面的原因，比较惹人注目也就不足为奇了。
                  　　为了大家能更清楚地了解孝谦天皇和其时的历史，本章节还是做些铺垫，介绍一下孝谦天即位前的大致情况。
                  　　724年2月，孝谦的父亲首皇太子即位，是为第45代天皇——圣武天皇，看过前文的读者该知道他其实应该在文武天皇死后就即位的，由于年龄原因，中间才插进了元明天皇、元正天皇两个，在元明天皇、元正天皇以及外戚藤原氏多重的“保护”下，这位天皇接受了极为良好的教育，但政治上却没有经历过任何风浪，是那种典型的“才子皇帝”，他在位的20多年基本上是傀儡，朝政是由元正上皇、光明皇后及藤原氏操持的。
                  　　下面再说说光明皇后，她是孝谦的母亲，也可以说是圣武天皇末年、孝谦执政初期的实际统治者，是位非常了不起的女性。

                  　　前文介绍过，光明子是藤原不比等的女儿，16岁时嫁给同是16岁的圣武天皇（当时还没有即位）。史载光明子“美艳无伦”、“聪明绝顶”，加之与圣武天皇一样笃信佛教，所以深得圣武天皇的宠爱，这一点从光明皇妃的儿子生下来不久就被立为皇太子就可以看出。
                  　　圣武天皇即位后，藤原氏家族与皇室贵族争权夺势的斗争日趋激烈，由于光明皇妃的原因，圣武天皇始终站在藤原氏一边（藤原不比等的计谋厉害呀），这直接导致了“长屋王事件”。

                  　　728年9月，圣武天皇和光明皇妃的儿子皇太子基亲王病夭，此时圣武天皇的另外一个妃子又生了一个男孩子——安积亲王，围绕着要不要立安积亲王为皇太子的问题争论及其激烈。藤原氏家族主张立阿倍内亲王（孝谦）为皇太子，立光明皇妃为皇后。长屋王坚决反对（他是天武天皇嫡孙，高市皇子之子），立嗣的问题也就搁置下来了。

                  　　其实长屋王也有自己的小算盘，他想让自己的儿子膳夫王娶阿倍内亲王（孝谦）从而继承皇位，这也是藤原氏所不能接受的，而后来孝谦天皇终身未嫁，多少也和这次失败的联姻企图有关系。

                  　　两方就这么僵持着，毕竟是藤原氏棋高一着，他们开始散布谣言说“基亲王是长屋王行妖法害死，长屋王图谋篡位……”，这两条都是圣武天皇不能忍受的，于是长屋王的死期就到了。729年2月，长屋王被逼自尽，藤原氏大获全胜。

                  　　729年8月，光明子被立为皇后，成为日本第一个非皇族出身的皇后（这个也正是长屋王反对光明子立后的理由）。
                  　　为了下文交代清楚，还要特别提出讲一下的人物是县犬养桔三千代和吉备真备和鉴真。
                  　　县犬养桔三千代是光明皇后的母亲，孝谦的外祖母。

                  　　吉备真备的名字大家应该比较熟悉的，他和阿倍仲麻吕一起被当成遣唐学者的代表（中学历史书上就会有，不信去查），他是孝谦天皇当皇太子时的老师，孝谦即位后更成了有力的辅佐，这些后文将重点说明。
                  　　鉴真相信大家一定知道了，这位为宏扬佛法而六次东渡的高僧的事迹这里不多讲了，只在配合介绍主角孝谦天皇时连带介绍一下，如果大家有兴趣，我可以考虑写专文介绍。
                  　　“长屋王事件”之后，朝政稳定了一段时间，藤原氏虽然在这场尖锐的斗争中获胜，但皇族的势力并没有减弱多少。因为藤原氏之所以获胜和圣武天皇的坚决支持是分不开的，而斗争的目标也不是皇族的全部而只是长屋王一系而已。
                  　　很快的，皇族中的葛城王桔诸兄的势力就极度膨胀起来（桔诸兄的生母就是前文提到的县犬养桔三千代，她也是光明子皇后的母亲，这样大家就知道为什么桔诸兄可以迅速“走红”）。
                  　　同时，日本遣唐的留学生和僧人也陆续归国，这些人可以说是受了极良好的教育，而且想来他们可以得到“去唐朝留学”的机会，本身基本上也是权贵出身，所以这些人一回到日本，就在政治上发挥了极大的作用。吉备真备和玄（日方）就是其中的代表人物。
                  　　人有旦夕祸福，藤原氏四兄弟虽然虽然成功的把持了朝政，但人力毕竟无法同天相抗衡。737年初，日本国内瘟疫横行，从4月开始，房前（北家）、麻吕（京家）、武智麻吕（南家）、宇合（式家）相继病亡。桔诸兄成为右大臣，遣唐回来的留学生和僧人也向桔诸兄靠拢，藤原氏的形势大大不妙。
                  　　738年1月，阿倍内亲王（孝谦）正式立为皇太子。
                  　　740年8月，宇合（式家）之子藤原广嗣（当时在太宰府任太宰少贰）为了恢复藤原氏的权势，在九州起兵做乱，叛军人数多达万人以上。虽然叛乱两个月以后就被平息，但对圣武天皇的打击十分巨大，他不停地搬迁首都，并且开始考虑让位给皇太子，而且更加笃信佛教，希望可以得到佛祖的保佑。
                  　　741年7月，在“藤原广嗣之乱”中始终陪伴在圣武天皇身边为平叛做出卓越贡献的吉备真备被任命为皇太子孝谦的老师，而玄（日方）则因为人品等个人原因被贬后死。
                  孝谦成为皇太子之后，地位也不是十分的稳固，她最大的靠山藤原氏的势力起起落落，而且圣武天皇的儿子安积亲王已经成年，以桔诸兄为首的大贵族都支持他即位。744年，17岁的安积亲王猝死，桔诸兄受�